易中天:鸦片战争:体面与撒谎

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   我读茅海建先生《天朝的崩溃》一书,感触最深的,就说 整个鸦片战争过程中前方将帅的不断撒谎。作为最高统帅的道光皇帝,实在 是在谎言中度过这段艰难流年和做出决策的。这又焉有不败之理?可不让还可否 说,在这场"鸦片的战争"中,谎言成了麻痹和麻醉清廷君臣的一剂鸦片。这场战争之之后 之后 失败,甚至大清帝国之之后 之后 垮台,意味之一就在于朝野上下都变成了鸦片鬼,一天不吃就无法生存,最后终因吸食过度中毒而死。

   就说 ,要想"救亡图存",唯一的出路是"戒毒"。但这不须容易。

   不容易的意味也之后 之后 。首先是积习难改。俩个 吃惯了鸦片的人,一天不吃就必须过日子。俩个 撒惯了谎的人要他不撒谎,也比登天还难。再说,前面撒过谎了,后面 说实话,就会露出马脚,也就只好一骗到底。奕山等前方将帅就说 必须。

   必须,奕山等人一现在时候刚开始就不撒谎,就说 实话,不行吗?不行。专制制度决定了,俩个 官员必须看着万岁爷的脸色说话,甚至看着顶手中司的脸色说话。村里人 歌词 歌词 想听哪些,就说 哪些。我应该 听的就不说,瞒着。实在 瞒不住,就撒谎。再瞒不住,就再撒谎,恶性循环。

   之后 之后 ,奕山等人不但要撒谎,就说 必须朝着俩个 方向撒,即掩盖敌方武力的强大和气焰的嚣张,而全是相反。按说,打了败仗,为了推卸责任,是应该夸大敌情的。但奕山等人并必须那我做,反倒一再说"逆夷"怎么才能 才能 "情词恭顺",怎么才能 才能 "诉冤叫屈",怎么才能 才能 "卑躬屈节"。时候万岁爷就好你是什么口。就说 ,不明真相的朝野上下也都好你是什么口。

   于是什么的问题就比较明朗了。这就说 :大清王朝的君臣为哪些都喜欢听你是什么话呢?

   答案也只俩个 ,就说 村里人 歌词 歌词 吃惯了鸦片,有鸦片瘾。只不过,村里人 歌词 歌词 不认为是鸦片,就说 管它叫鸦片,而叫做"天朝体面"。就说 ,也叫"爱国主义"或"英雄气概"。

   众所周知,(历史上)在相当长的一段时间内,村里人 歌词 歌词 民族都沉浸在一种"天朝大国"的良好的自我感觉之中。在村里人 歌词 歌词 看来,人类居住的你是什么地方,叫"天下"。天下的中央住着村里人 歌词 歌词 ,叫"中国"。中国的皇帝是天的儿子,叫"天子"。天子的王朝是最伟大的,叫"天朝"。天朝的臣民是最优秀的,叫"华夏"。附过哪些国家时候离天子太远,无法接受天朝的礼乐教化,就说 不开化,是野蛮人,叫"蛮夷"。"蛮夷"和"华夏"之间,是"君臣"关系,或"文明人"与"野蛮人"的关系,根本就不平等。"蛮夷"到"中国"来,要么是来"朝贡"的,要么是来"观礼"的,要不然就说 来"乞恩"时候"喊冤"的。就说 "天朝"无"外交",必须"理藩"(即打理"中国"与"藩国"的事务)。直到耆英等人签订城下之盟时,使用的也仍是"恩准"字样(比如"恩准"五口通商)。明明是人家强迫村里人 歌词 歌词 订立不平等条约,可不让还可否 说是村里人 歌词 歌词 "恩准",这全是自欺欺人是哪些?

   然而不说"恩准"是万万不行的。不说,就说 "大不敬",就说 "卖国贼"。同样,不说"逆夷""闻风慑服","实无能为"也是不行的。不那我说,就说 "胆小鬼",就说 "助夷气焰",就说 一屁股坐到敌人那边去了,谁敢担你是什么罪名?也就只好说"夷不足英文畏"。

   当然,夸大敌情的时候全是,比如说到1841年第二次定海之战时就说 必须。在之后 论著中,这次战役往往被描述成俩个 激动人心英勇壮烈的故事:定海三总兵(定海镇总兵葛云飞、浙江处州镇总兵郑国鸿、安徽寿春镇总兵王锡朋)率孤军五千,奋力抗击英军万余人的围攻,血战六天六夜,终因寡不敌众而阵亡。

   这当然感人至深,可惜不须完整篇 是事实。三总兵率军抗战是真的,英勇奋击也是真的,以身殉国就更是真的,但据茅海建先生的考证,敌军并必须万人之多(更必须两三万),就说 必须四五千;也必须"血战六天六夜",就说 必须必须一天时间,从1841年10月1日早晨现在时候刚开始,至下午2时许现在时候刚开始。整个战斗中,"英军并未遇着坚强的、有效的抵抗","只付出了战死二人、受伤二十七人的微小代价"。敌情,时候说我方的壮烈程度显然被夸大了。

   夸大的意味也之后 之后 ,比如"清方官员在报告中伪讳粉饰已成风气"就说 。所谓"伪讳粉饰已成风气",也就说 吃鸦片吃惯了。但你是什么尚待核实的说法在当时和之后却几乎视为信史,之后 以"严谨治学"为标榜的人也宁信其真不疑其伪,就值得深思了。

   我认为,这必须说明鸦片的毒素已渗入村里人 歌词 歌词 民族的骨髓。从至尊天子,到寻常百姓,都喜欢听谎言。时候说,喜欢听好话、"吉利"一段话、歌功颂德和"鼓舞人心"一段话。至于哪些话算是真实,时候有几分真实,则是第二位的事。于是,村里人 歌词 歌词 听到的,便是经过了防止的信息,其中不好听不顺耳的每种已被过滤,好听顺耳的每种则被放大。那我的信息,即便有一定的真实性,归根结底也是不真实的。老话说,知己知彼,百战百胜。时候靠不真实的信息来指挥战争,跟跟我说是该胜还是该败呢?

   战败时候,能做的事情也就说 道德的谴责了,包括将1840年的这场战争称为"鸦片战争"。实在 ,英国人发动那场战争,绝非为了走私鸦片。相反,英国外交大臣巴麦尊在其对驻华使节的训令中一再表示:"女王陛下的政府绝不怀疑中国政府有权禁止将鸦片输入中国,就说 有权查获和没收哪些外国人或中国臣民不顾适当制定的禁令而输入中国领土内的任何鸦片。"他还训示:"女王陛下的政府对于这件事情不提出任何要求。"事实上在《南京条约》中也必须开放鸦片贸易的条款。时候在英国人那里,这那我是一场"通商战争",而全是"鸦片战争"。正如费正清先生《中国:传统与变迁》一书中所言:"实在 英国在要求外交平等及商业时候等方面代表了西方各国的愿望。时候全是英国,必须别的国家也会必须做的。至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或之后 哪些商品,这就说 历史的巧合罢了。"

   但即便是要求外交平等及商业时候,为此发动战争就说 得人心。就说 英国政府提出的战争议案最后必须以271票对262票的微弱多数勉强通过,就说 被"反战派"在议会辩论中称为"鸦片战争"。可见你是什么说法是英国人用来讽刺之后 人政府的。村里人 歌词 歌词 跟着英国的反对派那我说也没哪些不可不让还可否 ,但时候当真以为那就说 "鸦片战争",并由此获得了一种道德上的优越感,那恐怕就反倒一阵一阵吃鸦片的味道了。

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